Nudez em quadrinhos: Nancy e Sluggo

Amiga: Deveremos ir com um vestido que combina com o cabelo do namorado.
Nancy: Epa!

Photos nuas abalam colégio em Colorado

A imprensa dos EUA está dando destaque New York Times, onde uma das matérias mais lidas esta fim de semana é "Hundreds of Nude Photos Jolt Colorado School".

Os fatos simples

Os fatos são simples: alunos do colégio público de Cañon City, estado de Colorado, trocaram pelo celular de 300 a 400 fotos de mais de 100 alunos, aparentemente "selfies" pelados. Incluem alunos e alunas em proporções semelhantes, e da 8ª a 12ª série. Foram trocadas que nem figurinha, num tipo de concorrência.

A cidade de Cañon é pequeno, com um população de uns 16 mil almas, semelhante ao distrito de Jacumã de Conde, Paraíba, onde fica a praia de Tambaba. O colégio tem uns 1000 alunos, então fotos de 100 alunos é muito. Ainda, o último jogo do ano do time de futebol americano foi cancelado: não encontraram jogadores suficientes não-envolvidos, para puder por um time em campo.

A lei complicada

Os EUA passou décadas de "lei e ordem", com leis cada vez mais severas, e inovações como redução da idade penal. Entre as inovações mais draconianas são contra crimes sexuais, inclusive pornografia infantil.

Os alunos poderiam ser jovens o suficiente para que imagens deles sejam considerado pornografia infantil, mas velhos o suficiente para ser processados como adultos. Há casos anteriores em que jovens tiraram selfies e viraram réus em processos em que eram eles mesmos as únicas vítimas.

Ainda, a idade de consentimento para sexo é fixado pela maioria dos estados americanos em 16 anos, geralmente com mais liberalidade quando os parceiros são de idades semelhante, o chamado "Lei Romeu e Julieta". Os alunos então em geral poderiam trepar sem medo da lei criminal, mas mandar foto poderia ter consequências que durariam a vida inteira.

Uma matéria anterior ao escândalo atual explica:

É contra a lei estadual enviar ou receber imagens nuas de qualquer um abaixo da idade de 18 anos, incluindo fotos de si mesmo. Violação da lei é classificada como a exploração sexual de uma criança, e infratores poderiam entrar no registro de criminosos sexuais.

Do ponto de vista legal, no Colorado a transmissão eletrônica de imagens nuas de um menor é um crime mais sério do que a agressão sexual a uma criança.

"É só um passo abaixo de tentativa de assassinato, aos olhos da lei", disse Tariq Sheikh, promotor-assistente sênior.

A natureza das fotos

Enquanto a cobertura do caso é amplo, a informação é limitada, especialmente sobre a natureza das fotos. O Wall Street Jornal afirma que "Possuir fotos explícitas de menores é crime em Colorado." O site de um advogado, listando leis por estado, afirma que é "imagens sexuais explícitas de um menor" é crime que poder dar 12 anos em cana, se foram distribuídas.

Vários matérias, porém, afirmam que trata-se de fotos nuas. Várias matérias presumam que fotos nuas de menores são, em si, crime. Mas não encontrei nada que afirmou que as imagens seriam consideradas pornográficas se fossem de adultos.

Uma matéria acadêmica aponta que prisões por pornografia infantil dobraram de 2006 para 2009, a atribua isso a "... um aumento dramático em casos envolvendo ... imagens sexuais feitos por menores, geralmente deles mesmos ..." Porém, 2009 foi vários gerações de smartfone atrás.

O estudo de sete páginas tem uma curta definição do que seria crime:

Leis criminais proibindo pornografia infantil definem "criança" como idade de 17 anos ou menos, e CP como a "representação visual ... de conduta sexualmente explícita" (18 USCS 2256). Conduto sexualmente explícito inclui atos como a relação sexual, bestialidade e masturbação, assim como "a exibição lasciva dos órgãos genitais ou área púbica."

E os naturistas com isso?

Há notícias ruins e notícias boas.

De ruim, há a tendências de confundir fotos nuas - corriqueiros no meio naturista - com fotos pornográficas. Ainda, a confusão não é um acidente, mais proposital. Uma foto de sexo explicito, sabemos o que é. Uma foto descrita pela polícia ou promotoria como "sexualmente explicita", pode ser uma foto naturista, ou até uma foto de criança vestida, em pose ou situação que alguém acha inadequada. Mas quando passa pelo repórter e editor, ambos querendo maximizar impacto, a diferença entre "sexo explícito" e "sexualmente explicita", some.

De bom, a omnipresença de bugigangas que tiram fotos e a capacidade instantânea de as compartilhar é uma novidade, que combinada com a capacidade eterna de adolescentes de fazer bobagens, cria uma situação em que fotos peladas viram corriqueiras. Da mesma maneira que nos EUA a maconha está sendo finalmente aceito como algo não muito diferente que álcool, em quem usa e nos seus efeitos, pode ser que pode sumir o pânico sobre fotos que simplesmente mostram que alguém tem pele em baixo da roupa.

Porém, enquanto a promotoria de Cañon City tem mostrado equilíbrio, outros promotores em outras cidades, tem se esforçada em condenar adolescentes a penas duras, pelo crime de ter explorado se mesmo.

Continua o suspeito de que a quantidade de pornografia infantil disponível é muito abaixo da demanda de promotores, policias, e "protetores de crianças" que querem alavancar suas carreiras.

Nesta situação, nudistas continuam sendo alvos fáceis. Fáceis de identificar, fáceis de acusar, fáceis de prender. A questão não é se haverá um próximo acusado, mas somente quem será, e quando.

HALLOWEEN E O NATURISMO

Halloween no Brasil é chamado de Dia das Bruxas e sua celebração acontece no dia 31 de Outubro. É uma festa cultural trazida pelos colonizadors ingleses à América. Escoceses e irlandeses adicionaram o bicho papão e as histórias de fantasmas ao folclore da data.

Particularmente divido a história do halloween em dois momentos; antes e depois de ter sido inventado as bruxas. Antes tinha um fundo religioso, tanto é que alguns estudiosos dizem que o nome é uma versão encurtada de “All Hallows Even” (Noite de Todos os Santos). Com o tempo as pessoas passaram a referir-se como “hallowe’en”, e mais tarde simplesmente “halloween”. As bruxas não são como as que conhecemos nos dias atuais, elas foram inventadas, elas eram consideradas mulheres experientes, inteligentes e conheciam alquimia. Na verdade elas eram um paralelo do místico (homem sábio), as bruxas eram respeitadas como mulheres sábias.

Por serem mulheres, constituía um perigo para o poder dominado por homens num sistema patriarcal. Como ressaltou a bióloga-antropóloga Ashley Montague, “a fêmea, base biológica da vida, é o mais forte dos dois fatores necessários para criar vida, enquanto a variável masculina é mais frágil”. (The Natural Superiority of Women).

Mas como poderia ser diferente? Teríamos que ter a capacidade de entender que as energias e atitudes masculinas e femininas não são antagônicas e sim complementares, se fizermos uma associação de yin e yang (estrutura conceitual que se baseia na ideia de contínua flutuação cíclica, os dois polos que fixam os limites para os ciclos de mudanças) iremos observar que todos os fenômenos naturais são manifestações de uma contínua oscilação entre os dois. Polos arquetípicos que sustentam o ritmo fundamental do universo.

YIN                                                                                 YANG

Feminino                                                                        Masculino

Contrátil                                                                         Expansivo

Conservador                                                                  Exigente

Receptivo                                                                       Agressivo

Cooperativo                                                                        Competitivo

Intuitivo                                                                                Racional

Sintético                                                                              Analítico

É fácil observar pela lista acima, como a sociedade tem favorecido sistematicamente o yang em detrimento do yin.

No século IX cria-se a figura da bruxa como uma pessoa maléfica, demonizada, que teria que ser eliminada a qualquer custo. Assim, pessoas foram queimadas vivas, torturadas até que confessassem  sua culpa (por favor não leia somente, coloque-se no lugar delas), cujo pecado era de ser uma mulher, uma mulher inteligente. Uma histeria movida, em larga escala, por preconceito e puritanismo.

Não é difícil perceber que ainda se guarda resquícios na sociedade que ainda discrimina o corpo da mulher, mesmo sendo ela privilegiada biologicamente com que a natureza se manifesta de forma tão criativa, mesmo assim os ditames da indústria da moda consegue deixá-la inferiorizada. Para que a história não se repita, valores sociais terão que ser mudados, basta ver o número de agressões sofridas pelas mulheres, tema até mesmo da prova do ENEM.

Repetindo o que disse Fritjof Capra em seu livro “O Ponto de Mutação”: A Sociedade tem favorecido sistematicamente o yang em detrimento do ying. Essa ênfase, sustentada pelo sistema patriarcal e encorajada pelo predomínio da cultura sensualista durante os três últimos séculos, acarretou um profundo desequilíbrio cultural que está na própria raiz de nossa atual crise – um desequilíbrio em nossos pensamentos e sentimentos, em nossos valores e atitudes e em nossas estruturas sociais e políticas.

O NATURISMO, por ser um estilo de vida que não cabem preconceitos e nenhuma espécie de divisão, nem mesmo entre solteiros e casados em que algumas áreas insistem permanecer contra a própria filosofia nudista/naturista, pode colaborar com novos valores, só é preciso entender as implicações da nudez humana.

Num diálogo com um naturista transcorreu assim:

Ele: Não gosto de ver chegando homens solteiros, não me sinto bem. Nem eu mesmo gosto de vir desacompanhado;

Eu: Mas...

Ele: Sei – não deixando nem concluir a minha opinião – não está correto, mas é assim que me sinto.

Uma das implicações do Naturismo é que nos deixa exposto para nos auto-avaliarmos diante dos nossos próprios preconceitos, algo que temos por obrigação melhorar. Assim, o Halloween deve ser lembrado sempre, mesmo proveniente de outras culturas, que a história não poderá ser repetida.

Evandro Telles

www.evandrotelles.blogspot.com

03/11/15

               

           

Nudity in the comics

To the foreign eye, Brazil has an odd relationship with nudity. Women will wear bikinis that cover next to nothing, but a topless woman is a scandal.  The usual American reaction to excess skin is "Think of the children!", but in Brazil nudity is not uncommon in comic strips and even children's comic books. 

Laerte's popular "Piratas do Tietê" - the Tietê is a river running through São Paulo - is currently running a series on the Last Judgement.  The Day of Reckoning is announced by a cherubim, who wears no robes (why would an angel need them?) though he does have a navel, which also seems superfluous in an angel. And he's distinctly a "he". 

The vision of the Day of Wrath as being executed on a shoestring, is so unlike anything I've seen before, that I thought I'd translate the strips. The series is a total of seven strips. 

 

The party`s over. Eveyone's gone.
A siren?
What is this? The Last Judgement?
Yes.

You mean it's already the Last Judgment? Already.
This day would come. Dies Irae, dies illa.
That is: they will judge me! You won't be judged, you will judge.
They picked some people by lot to judge and speed up the whole thing.
You'll get a batch to decide who goes to Heaven or to Hell.

Last Judgement underway. Where's the batch of souls that I'll judge?
These are souls?
Pick one and decide: Heaven or Hell?
How cute, who is it? Miss Wilma.
My junior high chemistry teacher? Heaven or Hell.

I was called to help with the Last Judgement. They gave me a lot of souls to analyze and give a verdict. Heaven or Hell.
This is Luis, your best friend in childhood and your first sexual partner.
A few years ago I found Luis on Facebook and he immediately blocked me.

This to Heaven, this to Hell.

PIRATAS DO TIETÊ      LAERTE

It's all right to help with the Last Judgement, taking a batch of souls to judge.
But do they have to all be people I know? Got to be.
How can I be impartial?
You're not doing "Justice" - you're sending people to Hell.
Or to Heaven. What matters is Hell.

PIRATAS DO TIETÊ      LAERTE

When I sentence someone to "Hell", exactly where do they go?
You want to see?


Just a little bit longer.

PIRATAS DO TIETÊ      LAERTE

Judging souls is tiring, deciding who goes to Heaven who goes to Hell. Up to now, you've sent everyone to Hell.
This is the last. Who is it?
Olavo. To Hell, too?

Above "God", what is there?

A censura é nossa!

Traduzimos o protesto do ministro de cultura, Juca Ferreira, contra a censura pela Facebook de uma foto de um casal de índios Botocudos, com os seis da mulher a mostra. Depois, Facebook reverteu a censura, e G1 relembrou a reação do ministro:

"Se os índios não podem aparecer como são, o recado que fica é que precisam se travestir de não-indígenas para serem reconhecidos. Isso é de uma crueldade sem fim", disse nesta sexta o ministro da Cultura.

Aplaudamos a postura anti-censura do ministro. A postura física também: deu entrevista em frente à foto da Botucada, em contraste do ex-ministro de Justiça americano, John Ashcroft, que comprou cortinas para encobrir uma estátua com o seio amostra no ministério.

Censura histórica

Porém, não é tão simples. A fotografia foi postada para chamar atenção ao arquivo de fotografias históricas do Instituto Moreira Salles. Indo para o arquivo, encontramos o seguinte imagem:

Ou a foto explica o declino na população botucuda - falta de genitália - ou o ministro está defendendo de censura, um arquivo que já foi censurado. Quem duvidar que a censura vem de longa data pode examinar o scan em resolução maior na Biblioteca Nacional - examinação da legenda escrita em caneta, confirma que trata da mesma imagem física.

Censura moderna

Enquanto o ministro defende o Internet do perigo externo da censura de Facebook, estamos vulneráveis à censura doméstico. Encontramos no Jornal Olho Nu de março, esta foto:

É a mesma hipótese dos Botucutos: ou os jovens sofrem de deficiência física, ou a foto sofreu censura. O Jornal Olho Nu não costuma censurar fotos naturistas, de quem quer que seja. A lei brasileira não proíbe, e a publicação de tais fotos pela "grande imprensa" é corriqueira, como já mostramos diversas vezes, como aqui.

Que o ministro enfrenta Facebook é ótimo. Porém, o que adianta a defesa contra a censura de corporações estrangeiras, quando a censura é imposta no Brasil mesmo, pelo poder publico (ou o medo dele) dos grotões do país?

Atrás da censura

Porque esta vez, censura? É que as fotos foram tiradas na Colina do Sol, que fica no reino de Taquara. A Colina do Sol assinou um Termo de Ajuste de Conduto (TAC) com o Ministério Público de Taquara. A íntegra do TAC está no link. O essencial é:

CLÁUSULA PRIMEIRA: O compromitente assume a obrigação de não fazer, consistente em abster-se de permitir e/ou divulgar ou comercializar imagens de crianças e adolescentes nus.

O que significa isso, e o que tem a ver com a foto?

Lidando com censura, conceito importante é o "chilling effect", efeito esfriador. Quando não há uma definição claro do que é permitido e o que é proibido, e os efeitos de ultrapassar a linha são draconianos, pessoas prudentes ficam longe da linha. Não havendo nada perto da linha, esta tende a ser empurrada, para restringir mais ainda.

Direito e informática

O TAC entre o Ministério Publico de Taquara é claro? Longe disso. Veremos abaixo umas das confusões - não em o que deveria ser (assunto para outra hora) mas na tentativa de simplesmente entender o que está escrito num documento de poucas folhas.

Não sou advogado, mas sou programador de computadores, dos bons e antigos. Mais difícil do que instruir o computador do que deve fazer, é entender que merda o cliente está tentando dizer, que muitas vezes nem ele entende bem.

O TAC parece uma primeira minuta de especificação, feito pelo cliente (nenhum programador de nível escreveria uma coisa destas). Refiro meus leitores ao link acima, para conferir CLÁUSULA QUARTA, sem erros por ser inexistente, ainda que consta uma CLÁUSULA QUINTA.

Em vez de interpretar o documento, vou listar uma das perguntas que ele levanta, no contexto da foto censurada.

1. O TAC proíbe "... permitir e/ou divulgar ou comercializar imagens de crianças e adolescentes nus". Quer dizer, permitir imagens é proibido pelo TAC, ainda que não fossem divulgadas.
   A Colina do Sol permitiu imagens de crianças nuas?
   Claro que sim. As imagens publicas são censuradas, mas foram feitas sem a censura. Então o TAC for violada.
2. Conforme os preliminares do TAC, seu propósito é evitar vexames:

   Considerando que configura crime submeter criança ou adolescente sob sua autoridade, guarda ou vigilância a vexame ou a constrangimento (artigo 232 do ECA) ...

   Porém, quando adultos querem evitar que ficassem conhecidos como naturistas, para evitar vexames, Jornal Olho Nu e outros sites naturistas borram suas caras. As crianças nas fotos podem ser facilmente reconhecidas por colegas e amigos.
   Este borramento evitaria aborrecimentos, evite vexame ou constrangimento?
3. O TAC estipula multa para violações:

   CLÁUSULA TERCEIRA: O descumprimento da obrigação ajustada na CLÁUSULA PRIMEIRA sujeitará o compromitente responsável ao pagamento de multa no valor de R$ 10.000,00 (dez mil reais) por criança ou adolescente que tiver sua imagem divulgada, sem prejuízo das sanções cíveis e criminais cabíveis.

   Mas, ainda que CLÁUSULA PRIMEIRA proibe permitir ou divulgar imagens, a multa é somente para divulgar imagens - será que a proibição de permitir imagens fica sem dentes?
4. O cálculo da multa não está claro. Se for R$ 10.000,00 por criança, depois da primeira multa, tá na faixa. Presuma-se que a pretensão é outra. Na foto acima, aparecem cinco (05) meninos. Uma olhada rápida na página sugere que um total de sete crianças nuas aparecem em uns 13 imagens - vamos por, contando cabeças, um total de umas 30 aparições: uma criança poderia estar em 5 imagens, outro em 2, etc. A multa então seria:
   1. R$ 70.000,00 - sete crianças fotografadas;
   2. R$ 130.000,00 - treze fotos de crianças nuas;
   3. R$ 300.000,00 - trinta instâncias de crianças nuas aparecendo em fotos; ou
   4. R$ Zero - o Ministério Publico vai fechar os olhos.

Brazil Culture Minister to sue Facebook over censored photo

[Original em Português]

Agência Brasil 17/04/2015 18h46 - Brasilia

by Aline Leal, editing by Stênio Ribeiro

Brazilian Culture Minister Juca Ferreira to sue Facebook over blocking an historic photograph of Botocudo Indians on ministry's fanpage (Credit: Wilson Dias / Agency Brazil)

The Brazilian Ministry of Culture has decided to sue Facebook, after a picture of two Botocudo Indians was censored by the social network. The photo, taken in 1909 by Walter Garbe, was posted on the ministry's institutional page on the afternoon of April 15th, and its removal was noted the morning of the 16th, with the warning that, following internal rules, the photo had been blocked.

"We put the photo on our Facebook page to invite people to visit the exhibition, and Facebook removed it, censored the picture," Minister Juca Ferreira said on the 17th. For him, the attitude was disrespectful of Brazilian legislation, the Indian Statute, and also the rules of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), which preaches the diversity of cultural expression and respect for singularities.

The minister said that on Thursday, April 16, the ministry contacted the network several times about the reason for blocking and ask that the photo be put back on the air, but the request was denied. "They claimed they have their own company standards, which apply globally, and are not subject to national laws," said the minister on the Facebook response.

For Juca Ferreira, this type of censorship in social networks is a problem that needs to be discussed globally. "We know the world is discussing the regulation of the internet, and these global corporations are operating on the internet, trying to monopolize the space, imposing standards lacking transparency and disregarding cultural contexts."

In addition to bringing a public civil action against the social network, the ministry said that will trigger international organizations such as UNESCO, to discuss the matter.

According to the Ministry of Culture, Facebook is censoring artistic works, including the well-known painting Birth of Venus by the Italian painter Botticelli. Network photography groups have also complained that photos have been censored for showing nudity.

The controversy comes a week after President Dilma Rousseff announced a partnership with Facebook to bring internet to the poor. Juca Ferreira pointed out, however, that even that agreement does not provide for disrespect for the country's standards. "The Brazilian government wants to build these rules with everyone operating in the Internet sphere. That dialogue does not authorize a process of censorship and restriction of freedom of expression in the country," he said.

The photo is in the public domain, and is exhibited on the Brasiliana Photo Portal(http://brasilianafotografica.bn.br/brasiliana/), released today in a partnership between the National Library Foundation and the Instituto Moreira Salles, which will feature more than 2,000 historical images of the 19th and 20th centuries.

Contaced by Agência Brasil reporters, Facebook did not respond before press time.

Link to original article: http://agenciabrasil.ebc.com.br/cultura/noticia/2015-04/ministerio-da-cultura-aciona-facebook-por-censurar-foto-de-casal-indigena

Como são vistas as fotos de Sally Mann

O New York Times traz neste domingo matéria de Sally Mann, que vinte anos atrás publicou o livro "Immediate Family" com fotos das suas crianças, as vezes peladas. O título é "A exposição de Sally Mann: o que uma artista capta, o que uma mãe sabe e o que o público vê pode ser coisas perigosamente diferentes.

O análise da Mann não é jurídica, mas artística e filosófica: quer dizer, mais profundo do que é comum neste assunto. Que não quer dizer que ela desprezou o lado legal - entendeu, e foi além. Em busca de orientações décadas atrás, procurou o FBI e foi lá com o marido e os filhos, para falar com o agente Kenneth Lanning. Já conheço o nome de Lanning, que foi um daqueles que acabou com o febre de "abuso ritual satânico" de escolinhas lá nos EUA.

A foto não é a pessoa

No lado filosófico, Mann explica a velha regra de que a mapa não é o território:

O fato é que estes não são os meus filhos; eles são figuras em papel prateado pinçadas fora do tempo. Eles representam os meus filhos em uma fração de segundo em uma tarde específico com infinitas variáveis ​​de luz, expressão, postura, tensão muscular, estado de espírito, vento e sombra. Estes não são de fato os meus filhos; estas são as crianças de uma fotografia.

Até as próprias crianças entenderam essa distinção. Uma vez, Jessie, que foi de 9 ou 10 anos na época, estava experimentando vestidos para vestir a uma vernissage numa galeria em Novo Iorque das fotos de família. Era primavera, e um vestido era sem mangas. Quando Jessie levantou os braços, ela percebeu que o peito era visível através das cavas grandes para os braços. Ela jogou o vestido de lado, e uma amiga comentou com alguma perplexidade: "Jessie, eu não entendo. Por que diabos você se importa se alguém pode ver o seu peito através das cavas quando você vai estar em uma sala com um monte de fotos que mostram que mesmo peito nu? "

Jessie foi igualmente perplexo com a reação da amiga: "Sim, mas aquilo não é o meu peito. Aquelas são fotografias."

A Folha de S. Paulo traz várias matérias do NY Times toda semana, com sorte esta será uma. Senão, voltaremos com mais extratos traduzidos.

Além do superficial

Mann reclama que vários críticos confundem o papel de fotógrafa com a papel de mãe. Ela revisita o controvérsia de ambas destas perspectivas, e de outros.

Em contraste, as críticas com que o livro foi recebido faz vinte anos, parecem superficiais. Não captam a distinção entre pessoa e imagem que até Jesse Mann já entendeu com nove anos.

Partem da pressuposição de que não há nada mais invasiva do que a exposição da pele. Porém, tudo mundo tem um pele, e na pré-adolescência, os peles seguem um padrão (ou dois padrões) bastante, bem, padronizadas. Já notamos gente rica expondo nudez dos filhos ou até as própria fotos de infância, sem preocupação e sem consequências.

Além da visão legal

Há uma ideologia entre advogados, promotores, etc. de que quem não adota a visão jurídica, "não entende" do assunto ou da lei. É possível entender e discordar, até por entende o assunto melhor. Mann entende, e entende melhor que as críticas, e melhor que a comunidade jurídica. A matéria compensa muito a leitura.

Política de conteúdo adulto no Blogger

"A partir de 23 março de 2015, não será mais possível compartilhar publicamente imagens e vídeos que sejam sexualmente explícitos ou mostrem nudez de forma ostensiva no Blogger.

Observação: a nudez ainda será permitida se o conteúdo oferecer um benefício público importante, por exemplo, em contexto artístico, educacional, científico ou de documentário.

Veja em https://support.google.com/blogger/answer/6170671?p=policy_update&hl=pt&rd=1"

Naturismo não possui relação com “imagens e vídeos que sejam sexualmente explícitos”. Na medida do possível evitamos mostrar nudez de forma ostensiva. Assim, para atender a determinação do Blogger, pode ser, que algumas imagens sejam censuradas e retiradas do blog.

Qualquer aviso ( com o link) sobre paginas que não esteja conforme as regras definidas será bem vinda.

Abraços a todos.